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Post by account_disabled on Jan 2, 2024 0:47:54 GMT -5
社会工程引导我们进入赫胥黎模型的幸福世界中,政治反对派通常是一个非原创形容词的对象,但如果我们必须注意它的媒体后果,那么它是相当有效的。事实上,任何批评政府的人都会被贴上法西斯、性别歧视、反动等标签。 这台机器从我们称为人民党的社会右翼那里获得选票的反应几乎总是恐惧、胆怯、“基佬”。如果这个国家的政治右翼领导人对自己的原则有和左派一样的信心,也许今天的情况会有所不同。但我们都看到拉霍伊在最近竞选活动的最后部分谈论的是经济而不是价值观。如果他们想继续让加利西亚人作为他们的领导人,他和那个政党就在那里。 事实上,在教会中也有一些“萨帕泰里诺”分子,他们——比如 CONFER 主席亚历杭 德罗·费尔南德斯·巴拉洪——试图让我们相信,教会的进步和未来在于“致力 WhatsApp 号码数据 于我们风格的深刻更新”。我们的语言,我们的图标和我们的形式。读他的作品,似乎一切都是形式问题。但当我们看到形式背后的内容时,我们发现其最内在的本质受到了影响。没有风格,没有语言,没有图标。他们想要的是教会成为政治“复杂主义”的宗教版本。他们所渴望的是西班牙天主教精神上的“加拉顿化”。 教宗越是让教会和天主教徒意识到他们的身份和他们在社会中的激励作用,这些“精神”的孩子就越希望我们融入一个空洞的社会涅槃,这是不被注意的,不会过去的通过……,它不会玷污,它不会打扰,它会得到那些热爱教堂的人的掌声,这座教堂在寺庙中是沉默和与世隔绝的。 因此,我们看到,当 EpC 崛起,对社会基本细胞(即家庭)的主权构成威胁时,这些隐藏在非常庄严的缩写后面的和平主义先知,不仅让自己在共济会的世俗主义以换取假设的权力的仁慈让步——称为协调一致和对中心意识形态的适应——但他们攻击我们这些宁愿成为努曼西亚而不是特洛伊、阿拉贡的奥古斯丁而不是戈多伊的人。 由于这些论点似乎没有多大区别,他们诉诸了针对右翼的政治绰号的宗教版本。在这种语言的改编中,法西斯主义者或法西斯主义者变成了原教旨主义者,大男子主义者现在变成了超级主教,反动派变成了审判官,等等。好吧,让他们使用他们想要的任何限定词。与他们在选举中取得巨大成功的政治兄弟不同,等待的只有最惨痛的失败。精神和职业上的不育、生物上的消失以及知道对抗刺痛是通向生存失败的直接道路的痛苦。毕竟,基督已经说过,阴间之门不会获胜。 249
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